María Eugenio del Niño Jesús

Beato María Eugenio del Niño Jesús
Presbítero de nuestra Orden
 Celebración litúrgica: 4 de febrero


P. Louis Menvielle: Es un carmelita descalzo francés de la primera mitad del siglo XX (1894-1967). Henri Grialou (su nombre secular) nació en una modesta familia de los mineros de Aveyron, en el centro de Francia. Atraído por Dios desde pequeño, quiere ser sacerdote. En el seminario menor, descubre la pequeña Teresa del Niño Jesús. Estamos en 1908, tiene 13 años de edad: él permanece tocado de manera determinante por esta amistad sobrenatural que influirá su vida y misión. Un padre carmelita escribirá que es uno de los mejores especialistas de la Pequeña Teresa.

En el seminario mayor descubre San Juan de la Cruz y se siente fuertemente atraído por el reformador carmelita español del siglo XVI: se siente llamado a seguir sus pasos y ser como él. En el lecho de muerte confesará: "En el fondo del alma, vivo con San Juan de la Cruz".

Es así que entra al noviciado de los Carmelitas justo después de su ordenación, en febrero de 1922.

Aprende sobre Teresa de Ávila, la gran fundadora del Carmelo Descalzo, y encuentra en ella a la madre de los espirituales, que describe la “ardiente y luminosa "(...), sublime y equilibrada, ánima real, materna y divina, genio humano en lo que tiene de más concreto y más universal " ("Quiero ver a Dios ", 443). Desde el noviciado, él tiene altas experiencias místicas que marcarán toda su vida.

1923, 1925, 1926, es el período de la beatificación y canonización de Teresa de Lisieux, a continuación, la proclamación de Juan de la Cruz como Doctor de la Iglesia. Nuestro joven carmelita (28-31 años) predica en diferentes ambientes franceses  y percibe en todas partes, especialmente con los laicos, una sed espiritual que encuentra una respuesta apropiada en la enseñanza del Carmelo. Se da cuenta entonces que su misión es "conducir a las almas a Dios" en la formación de la unión de la contemplación y la acción, mostrándoles el camino de la oración y la vida en el Espíritu.


1929. Algunas jóvenes que quieren entregarse a Dios le piden que les guíe. Se dan cuenta poco a poco de la idea que tenía, para formar un grupo donde estuviera unida la contemplación y la acción en el mundo, para atraer a Dios a las personas que no lo conocen. La donación del santuario de Notre-Dame de Vie en Provenza (Venasque) le permite comenzar su obra. Nace el Instituto Nuestra Señora de la Vida (1923).

1937: El padre María Eugenio del Niño Jesús, fue elegido Definidor General de los Carmelitas en Roma y permanecerá así durante 17 años. A la muerte del P. General dirige la Orden de 18 meses, hasta el Capítulo de 1955. Es durante el período romano que Pío XII lo nombró Visitador Apostólico de las monjas carmelitas de Francia y le pide que se unan en una Federación. Trabajador incansable, también encuentra tiempo para publicar en dos tomos, su obra maestra "Quiero ver a Dios" (1949-1951).

En 1955 regresa a Francia, donde puede ocuparse más de cerca de la Fundación, sin olvidarse de su Provincia de Aviñón. Cuando está ejerciendo el tercer mandato como Provincial de los Carmelitas, muere, un 27 de Marzo de 1967.


El 19 de noviembre de 2016, el P. María Eugenio del Niño Jesús, es beatificado en Avignon - Francia, en el Parque de Exposiciones.




EN ITALIANO

Padre Louis Menvielle: E’ un carmelitano scalzo francese della prima metà del XX secolo (1894-1967). Henri Grialou (il suo nome secolare) nasce in una modesta famiglia di minatori dell’Aveyron, nel centro della Francia. Attirato da Dio fin da piccolo, desidera essere sacerdote. Nel seminario minore scopre la piccola Teresa di Gesù Bambino. Siamo nel 1908, ha 13 anni: rimane toccato in modo determinante da questa amicizia sovrannaturale, che influirà sulla sua vita e sulla sua missione. Un padre carmelitano scriverà che egli è uno dei migliori specialisti della piccola Teresa.

Al seminario maggiore scopre san Giovanni della Croce e si sente fortemente colpito dal riformatore carmelitano spagnolo del XVI secolo: capisce di essere chiamato a camminare alla sua sequela e di somigliare a lui. Sul letto di morte confesserà: “In fondo all’anima, è con san Giovanni della Croce che io vivo”.

E’ così che egli entra al noviziato dei Carmelitani appena dopo la sua ordinazione sacerdotale, nel febbraio 1922.

Impara a conoscere Teresa d’Avila, la grande riformatrice del Carmelo, e trova in lei la madre degli spirituali, che descrive “ardente e luminosa (…), sublime ed equilibrata, anima regale, materna e divina, genio umano in ciò che ha più di concreto e di più universale” (“Voglio vedere Dio”, 443). Fin dal noviziato, egli fa delle elevate esperienze mistiche che segneranno tutta la sua vita.

1923, 1925, 1926, è il periodo della beatificazione e canonizzazione di Teresa di Lisieux, poi della proclamazione di Giovanni della Croce Dottore della Chiesa. Il nostro giovane carmelitano (28-31 anni) predica molto in diversi ambienti francesi e percepisce ovunque, in particolare nei laici, una sete spirituale che trova una risposta adeguata nell’insegnamento del Carmelo. Capisce allora che la sua missione è quella di “condurre le anime a Dio” e di formarle all’unione della contemplazione e dell’azione, mostrando loro il cammino dell’orazione e della vita nello Spirito.

1929. Alcune giovani donne che vogliono donarsi a Dio gli chiedono di guidarle. Esse realizzano a poco a poco il pensiero che lui aveva, di formare un gruppo dove si univano azione e contemplazione nel mondo, per portare Dio dove gli uomini non lo conoscono. La donazione del santuario di Notre-Dame de Vie, in Provenza (Venasque), gli consente di cominciare la sua opera. L’Istituto Nostra Signora della Vita è nato (1923).

1937: padre Maria Eugenio viene eletto Consigliere Generale dei Carmelitani a Roma e lo resterà per 17 anni. Alla morte del Padre Generale dirige l’Ordine per 18 mesi, fino al Capitolo del 1955. E’ durante questo periodo romano che Pio XII lo nomina Visitatore Apostolico delle Monache Carmelitane di Francia e gli chiede di unirle in federazione. Lavoratore infaticabile, trova anche il tempo di pubblicare in due tomi la sua opera maestra “Voglio vedere Dio” (1949-1951).

Nel 1955 rientra in Francia, dove potrà occuparsi più da vicino della sua fondazione, senza dimenticare la sua provincia carmelitana di Avignone, poiché sta esercitando il suo terzo mandato come provinciale dei Carmelitani quando muore, il 27 marzo 1967.


Transverberación del Corazón de Santa Teresa de Jesús

Transverberación del Corazón de
Santa Teresa de Jesús
Madre nuestra
Celebración: 26 de Agosto.

Entre las virtudes de Teresa, brilló con luz propia la caridad divina. Este amor se fue avivando en ella gracias a las innumerables visiones y revelaciones con que Cristo la favoreció. Una vez el Señor la tomó por esposa.
En otra ocasión Teresa vio un ángel que con un dardo encendido le transverberaba el corazón. De resultas de estas mercedes celestiales, sintió la Santa tan abrasadamente el amor divino en las entrañas, que, inspirada por Dios, emitió el voto, difícil en extremo, de hacer siempre lo que ella creyese más perfecto y para mayor gloria de Dios
(Gregorio XV, Bula de canonización).
Tomado de los Oficios Propios del Carmelo Teresiano.
Oremos: Señor Dios nuestro, que abrasaste de un modo maravilloso el corazón de nuestra madre Santa Teresa con el fuego de tu Espíritu Santo, para fortalecerla en las empresas que por tu nombre había de realizar en la Iglesia; concédenos, por su intercesión, experimentar la fuerza de tu amor y trabajar con generosidad por la venida de tu reino. Por nuestro Señor Jesucristo que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

Algunos términos teresianos relacionados con la experiencia de la Transverberación:

Centella:
Oración de quietud: que es como el agua que se saca con "un torno y arcaduces", y es a menos trabajo del hortelano Vida 15,1 (en la alegoría del huerto- con la iluminante agua) Esta centellita, "es la que comienza a encender el gran fuego que echa llamas de sí" (15,4). En la oración de quietud, el alma debe andar "sin ruido", es decir, no "andar con el entendimiento" buscando muchas palabras, que "éstos son unos leños grandes" que "ahogarán esta centella" (15,6). En contraposición a los leños, valen más los sencillos actos de amor, "unas pajitas puestas con humildad que no mucha leña de razones muy doctas" (15,7).



Fuego:Oración de unión: 4º grado de oración: La centellita de la oración de quietud se convierte en un gran fuego en la oración de unión, "todo me parece una cosa, bien que el alma alguna vez sale de sí misma, a manera de un fuego que está ardiendo y hecho llama, y algunas veces crece este fuego con ímpetu. Esta llama sube muy arriba del fuego, mas no por ello es cosa diferente, sino la misma llama que está en el fuego" (V 18,2).
Después, hablando de los efectos de la oración de vuelo de espíritu dirá que son mayores que los de la oración de unión, y toma el tópico del metal fundido por el fuego (V 18,6).

Saeta: (heridas de amor)
A finales de 1565, los ímpetus de amor llegan a darse a tal extremo en Santa Teresa de Jesús que ella exclama: "verdaderamente me parecía que me arrancaba el alma". Todo el c. 29 de Vida es una declaración de esos ímpetus. Ahora, el fuego se convierte en saeta y en herida de amor. "No ponemos nosotros la leña, sino que parece que hecho ya el fuego- de presto nos echan dentro para que nos quememos. No procura el alma que duela esta llaga de la ausencia del Señor, sino hincan (clavan, fijan, empotran, ensartan), una saeta en lo más vivo de las entrañas y corazón a las veces, que no sabe el alma qué ha (hacer) ni qué quiere. Bien entiende que quiere a Dios" (V 29,10)

Dardo de oro:
Uno de esos ímpetus, la transverberación, es descrito con el simbolismo del fuego y del dardo: "veía un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal, lo que no suelo ver sino por maravilla No era grande sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan encendido que parecía de los ángeles muy subidos que parecen todos se abrasan (deben ser de los que llaman querubines) Veíale en las manos un dardo de oro largo, y al fin del hierro me parecía tener un poco de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces y que me llegaba a las entrañas; al sacarle me parecía las llevaba consigo, y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios" (V 29,13).

Llama:A punto de concluir el Libro de la Vida, Teresa de Jesús describe la mayor visión de la Humanidad de Cristo que jamás haya tenido, y lo hace con la imagen de la llama: "Vi a la Humanidad sacratísima con más excesiva gloria que jamás la había visto. Representóseme, por una noticia admirable y clara, estar metido en los pechos del Padre. Esto no sabré yo decir cómo es; porque, sin ver, me pareció me vi presente de aquella Divinidad. Quedé tan espantada y de tal manera, que me parece pasaron algunos días que no podía tornar en mí; y siempre me parecía traía presente aquella majestad del Hijo de Dios Es una llama grande, que parece abrasa y aniquila todos los deseos de la vida" (V 38, 17-18).

Mariam Baouardy

Santa María de Jesus Crucificado
Vírgen de nuestra Orden
Celebración litúrgica: 25 de Agosto


Mariam Baouardy, de origen árabe, nacida cerca de Nazaret, con el nombre de María de Jesús Crucificado, santa católica que fue monja de la Orden de Carmelitas Descalzos de la Iglesia greco-católica melquita. Sus padres eran greco-católicos originarios de Siria y de Líbano. 
Beatificada por el Papa Juan Pablo II el 13 de noviembre de 1983.
Canonizada por el Papa Francisco el 17 de mayo de 2015.





Resumen Biográfico:
María Baouardy, descendiente de una familia grecomelquita católica, vió la luz en Abellin, localidad de Galilea, el 5 de enero de 1846.

En 1849 sus padres mueren y es adoptada por un tío paterno.
Ingresó en el convento de las carmelitas descalzas de Pau (Francia) el 27 de julio de 1867 e inicia el noviciado.
El 21 de agosto de 1870 llega como cofundadora a Mangalore, ciudad de la India y se consagra a Dios con los votos religiosos.

Vuelve al Monasterio de Pau (Francia) en 1872.
Tres años más tarde, el 20 de agosto de 1875 se trasladó a la fundación de Belén en Tierra Santa.

Allí levantó un monasterio y entre mayo - junio de 1878 va a Meaux, Monte Carmelo, el Tabor y finalmente procuró la erección de otro Monasterio en Nazareth.

Fue probada con varios fenómenos sobrenaturales y dotada de extraordinarias gracias, pero principalmente de humildad.

Sobresalió, además, por su acendrada devoción al Espíritu Santo y su ardiente amor a la Iglesia y al Romano Pontífice.
El 21 de agosto de 1878, se fractura el brazo izquierdo en el huerto conventual de Belén.

Entrega su alma a Dios el 25 de agosto de 1878.
El 13 de noviembre de 1983 fue beatificada de Juan Pablo II.
Canonizada por el Papa Francisco el 17 de mayo de 2015.

Santa árabe, María de Jesús Crucificado  

Noticias sobre María de Jesús Crucificado

Mártires de Rochefort: Juan Bta.,Miguel y Santiago

Mártires de Rochefort
Celebración: 18 de Agosto.

* BEATO JUAN BAUTISTA DUVERNEIL, (P. Léonard de Angoulême) Martir. Nació en Limoges en 1737. Algunos historiadores aventuran otro lugar y otra fecha de nacimiento;



* BEATO MIGUEL LUIS BRULARD Vió la luz en Chartres el 11 de junio de 1758. Martir del Convento de Charenton.

* BEATO SANTIAGO GAGNOT (Uberto di S. Claudio), vino al mundo en Frolois el 9 de febrero de 1753. Mártir de Nancy.

Los tres, por diversos caminos, siguieron la llamada al Carmelo Teresiano. Su vida en la Orden fue una generosa preparación para afrontar victoriosamente su futuro martirio.


Estos hermanos nuestros, por su fidelidad a Dios, a la Iglesia y al Papa, fueron objeto de hostigamiento, condena y prisión.
Hacinados con otros muchos compañeros en un barco negrero el Les deux asocies- , hubieron de sufrir toda clase de penalidades, privaciones e injurias. En esta situación dramática, supieron ejercitar para con los demás prisioneros los actos más delicados de caridad y de servicio.


Agotados por los sufrimientos físicos y morales, consumaron su martirio: El P. Juan Bautista el 1 de enero de 1794, el P. Miguel Luis el 25 del mismo mes y el P. Santiago el 10 de septiembre del citado año.

Estas muertes por la fe tuvieron lugar en la bahía de Rochefort, en el litoral atlántico de Charente-Maritime. Fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II el 1 de Octubre de 1995.

Oremos: Señor, Dios nuestro, que a los beatos Juan Bautista, Miguel Luis, Santiago, sacerdotes y compañeros mártires, diste la gracia de la fidelidad y del perdón en los momentos de sufrimiento y de prueba; concédenos, por su intercesión, vivir siempre fieles a tu Iglesia y abiertos a la reconciliación con nuestros hermanos. Por nuestro Señor Jesucristo.



LITURGIA DEL 18 DE AGOSTO 
BEATOS JUAN BAUTISTA; MIGUEL LUIS Y SANTIAGO 
Mártires
(Rochefort 1794)
Del común de mártires
Memoria libre 

ORACIÓN COLECTA
Señor, Dios nuestro, que a los beatos Juan Bautista, Miguel Luis, Santiago, sacerdotes, y compañeros mártires, diste la gracia de la fidelidad y del perdón en los momentos de sufrimiento y de prueba, concédenos, por su intercesión, vivir siempre fieles a tu Iglesia y abiertos a la reconciliación con nuestros hermanos. Por nuestro Señor Jesucristo. 

PREFACIO DE LOS SANTOS MARTIRES 

EL MARTIRIO, TESTIMONIO Y EJEMPLO


V./ El Señor esté con vosotros. 
R./ Y con tu espíritu. 
V./ Levantemos el corazón. 
R./ Lo tenernos levantado hacia el Señor. 
V/. Demos gracias al Señor, nuestro Dios. 
R/. Es justo y necesario. 

En verdad es justo y necesario, 
es nuestro deber y salvación
 darte gracias 
siempre y en todo lugar, 
Señor, Padre Santo, 
Dios todopoderoso y eterno.

Porque la sangre del glorioso mártir san N., 
derramada, corno la de Cristo, 
para confesar tu nombre, 
manifiesta las maravillas de tu poder; 
pues en su martirio, Señor, 
has sacado fuerza de lo débil, 
haciendo de la fragilidad 
tu propio testimonio;
por Cristo nuestro Señor. 

Por eso, 
corno los ángeles te cantan en el cielo, 
así nosotros en la tierra te aclamarnos 
diciendo sin cesar: 

Santo, Santo, Santo ... 

PRIMERA LECTURA
Dichoso el hombre que soporta la prueba


Lectura de la carta del apóstol Santiago 1, 2-4. 12

Hermanos míos:
Considerad un gran gozo cuando os veáis rodeados de toda clase de pruebas, sabiendo que la autenticidad de vuestra fe produce paciencia; pero que la paciencia  lleve consigo una obra perfecta, para que seáis perfectos e íntegros, sin ninguna deficiencia.
Bienaventurado el hombre que aguanta la prueba, porque, si sale airoso, recibirá la corona de  la vida que el Señor prometió a los que lo aman.

Palabra de Dios.


Salmo  responsorial             Sal 33, 2-3. 4-5. 6-7. 8-9

V/. Gustad y ved qué bueno es el Señor.
R/. Gustad y ved qué bueno es el Señor.

Bendigo al Señor en todo momento,
su alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloría en el Señor:
que los humildes lo escuchen y se alegren. R/.

Proclamad conmigo la grandeza del Señor,
ensalcemos juntos su nombre.
Yo consulté al Señor, y me respondió,
me libró de todas mis ansias. R/.

Contempladlo, y quedaréis radiantes,
vuestro rostro no se avergonzará.
El afligido invocó al Señor,
él lo escuchó y lo salvó de sus angustias. R/.

El ángel del Señor acampa
en torno a quienes lo temen y los protege.
Gustad y ved qué bueno es el Señor;
dichoso el que se acoge a él. R/.

Aleluya 1Cor 1, 18

Aleluya, aleluya.
El mensaje de la cruz es necedad para los que se pierden;
pero para los que se salvan, para nosotros, es fuerza de Dios.
Aleluya.

EVANGELIO
El que pierda su vida por mi causa la salvará

  Lectura del santo evangelio según san Lucas 9, 23-26

En aquel tiempo, dirigiéndose a todos, decía Jesús:
― «Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz cada día y me siga. Pues el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa la salvará. ¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se arruina a sí mismo? Pues si uno se avergüenza de mí y de mis palabras, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en su gloria, en la del Padre y en la de los ángeles santos».

Palabra del Señor.






Isidoro Bakanja



Beato Isidoro Bakanja
Mártir (Seglar miembro de la OCDS)
Celebración: 12 de agosto
OCarm: Memoria libre  

Nació el año 1885 en el entonces Congo Belga. De adolescente se hizo cristiano y fue el primer católico de su región. Fue devoto del rosario y del escapulario de la Virgen del Carmen. Hizo apostolado con la oración y con el testimonio de su vida cristiana y enseñando el catecismo a muchos compañeros de trabajo. 

El gerente de su empresa lo humillaba y golpeaba por su condición de cristiano. En cierta ocasión le exigió que se quitara el escapulario. Al no hacerlo, le golpeó con inaudita crueldad. Murió seis meses después, como consecuencia de las heridas recibidas y de otros golpes y humillaciones que le propinó durante su convalecencia. 

Antes de morir, perdonó a su verdugo y oró por su conversión. Falleció  el 15 de agosto de 1909. Fue beatificado por Juan Pablo II en 1994.


Del Común de un mártir

Oficio de lectura

SEGUNDA LECTURA:
De la Homilía del papa Juan Pablo II en la beatificación de Isidoro Bakanja
Testimonio de la fe, coronada por el martirio


Isidoro Bakanja
Isidoro Bakanja, joven laico del Zaire, tú has sido un hombre de fe heroica. Como bautizado, llamado a propagar la Buena Nueva, tú has sabido compartir tu fe y dar testimonio de Cristo con tanta convicción que, para tus compañeros, parecía que formabas parte de los intrépidos fieles laicos que son los catequistas. Sí, bienaventurado Isidoro, plenamente fiel a las promesas de tu bautismo, tú has sido un auténtico catequista y has trabajado generosamente en África por la Iglesia y su misión evangelizadora.

En este día en que Nos proclamamos tus méritos, queremos rendir homenaje a todos los catequistas, esos colaboradores indispensables para la edificación de la Iglesia en el continente africano. Los catequistas preceden, acompañan y completan la obra de los sacerdotes entre su pueblo. En diversas épocas de la historia ellos han hecho posible que la fe sobreviviera a las persecuciones. Ellos saben ser verdaderos pastores, que conocen a sus ovejas y a quienes estas reconocen; y cuando es preciso, ellos defienden al rebaño a costa de su vida. Los catequistas son plenamente conscientes de que un gran número de sus hermanos y hermanas no pertenecen aún al aprisco y esperan de su solicitud fraterna el anuncio de la Buena Nueva. Con toda su actuación los catequistas rinden un verdadero testimonio de Cristo, el único Pastor.

Tu participación en el misterio pascual de Cristo, en la obra suprema de su amor, Isidoro, ha sido total. Porque tú quisiste permanecer fiel a toda costa a la fe de tu bautismo, y sufriste la flagelación, como tu Maestro. Tú perdonaste a tus perseguidores, como hizo tu Maestro desde la cruz, y te mostraste constructor de paz y de reconciliación.

En un África dolorosamente probada por las luchas entre etnias, tu ejemplo luminoso es un estímulo a la concordia y al acercamiento entre los hijos del mismo Padre celestial. Tú practicaste la caridad fraterna para con todos, sin distinción de raza o de condición social; tú te granjeaste la estima y el respeto de tus compañeros, muchos de los cuales no eran cristianos. Tú nos enseñas así el camino del diálogo necesario entre los hombres.

Tú nos invitas a acoger, a ejemplo tuyo, el don que sobre la cruz nos hizo Jesús de su propia madre. Revestido con el “hábito de María”, avanzaste, como ella y con ella, en tu peregrinación de fe; como Jesús, el Buen Pastor, llegaste hasta dar tu vida por las ovejas. Ayúdanos a nosotros, que tenemos que recorrer el mismo camino, a levantar los ojos hacia María y a tomarla por guía.

RESPONSORIO Mt 10, 17b. 24a. 38

R/. Os entregarán a los tribunales, os azotarán. * Un discípulo no es más que su maestro.
V/. El que no carga con su cruz y me sigue, no es digno de mí. * Un discípulo no es más.

Oración
Dios omnipotente y eterno, que llamaste a la luz del Evangelio al beato Isidoro y lo hiciste mártir de Cristo, concédenos, por sus méritos e intercesión, amar a todos y orar por los que nos persiguen. Por nuestro Señor Jesucristo

San Alberto de Trápani

San Alberto de Trápani
Presbítero de Nuestra Orden.
Celebración: 7 de Agosto.
Fiesta para O.Carm - Memoria O. para OCD.

Nació en Trapani (Sicilia) en el siglo XIII. Adolescente aún, ingresó en el Carmelo. 

Se distinguió por la fogosidad de su predicación evangélica y por la fama de sus milagros. 

Por el año 1296 ejercía el cargo de provincial de Sicilia. 

Célebre por su apasionado amor a la pureza y a la oración, murió en Mesina, probablemente el 1307. 

Oremos: Señor, Padre Santo, que hiciste de San Alberto un modelo de oración y de pureza y un fiel servidor de la Virgen María; concédenos revestirnos de sus virtudes para participar dignamente en el banquete eterno de la gloria. Por nuestro Señor Jesucristo que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

                               VII° Centenario de la muerte de S. Alberto de Trápani

Nació en Trápani (Sicilia) en el siglo XIII. Se distinguió por la dedicación a la predicación mendicante y por la fama de sus milagros. En los años 1280 y 1289 estaba en Trápani, y poco después en Mesina. En el año 1296 gobernaba la Provincia carmelita de Sicilia como Provincial. Célebre por su amor apasionado a la pureza y a la oración. Murió en Mesina probablemente en 1307. Fue el primer santo que recibió culto en la Orden Carmelita, y por tanto fue considerado su patrono y protector o "padre", título que compartió con otro santo de su tiempo, Ángel de Sicilia. En el siglo XVI se estableció que cada iglesia carmelita le dedicase un altar. Muy devotos suyos fueron también santa Teresa de Jesús y santa María Magdalena de Pazzis.
Fuente de esta noticia y de los enlaces: http://www.ocarm.org/esp/index.php


Index (English)
St. Albert of Sicily (of Trapani, degli Abati)A saint of yesterday for todayThe liturgical cultThe iconography

Indice (Española)
Un Santo de ayer para hoy El culto litúrgico La iconografía del Santo

Indice (Italiana)
Un santo di ieri per oggi Il culto liturgico L’iconografia del santo Sant'Alberto degli Abbati (scaricare)Sant'Alberto degli Abbati - Patrono di Trapani (sito web) 





En el Centro Internacional S. Alberto en Roma se conserva un cuadro de uno de los santos más venerados por los carmelitas. El santo en cuestión es San Alberto de los Abades, dicho también de Trápani, su ciudad natal. Muerto probablemente en 1307, el Santo se distinguió como predicador y taumaturgo, y fue el primero en tener un culto específico en la Orden, que lo considera como su “padre”, título que comparte con otro santo de su tiempo, el mártir Angelo de Sicilia. En la parte inferior del cuadro un cartel lleva escrito en latín: “Studiorum meccenati divo Alberto theologiae bacconicae candidati tabulam inaugurarunt 1704”. Se trata de la dedicación hecha por los religiosos estudiantes en el Studium Generale de la Transpontina a su Patrón. El origen del cuadro está ligado a una curiosa historia.



En el curso de la segunda mitad del siglo XVII el curriculum de los estudios para la consecución de grados académicos sufrió en la Orden notables variaciones, tanto en los contenidos como en las condiciones pedidas para el acceso a cualquier grado, como también en la conformación y organización misma que las casas de los estudiantes deberían tomar, incluso con respecto a horarios y períodos de lecciones y las relativas vacaciones. Los aspectos normativos del curriculum de los estudios, ordenados en las Constituciones del 1625, fueron modificados y cambiados por las intervenciones de los sucesivos Capítulos Generales y sobre todo con la acción de un Prior General, Juan Feijóo de Villalobos. Éste, en 1692, dio una serie de decretos demasiado exigentes sobre los estudios de la Orden. El programa de Feijóoo, haciéndose eco de la práctica española, se demostró impracticable en otras partes, especialmente en Italia. De aquí que surgieran numerosas protestas de varias partes.

Cuando en abril del 1700, el Prior General siguiente, Carlo Filiberto Barbieri, quiso verificar si los estudios se habían cumplido según tales decretos, los estudiantes del Studium Generale de la Transpontina, que era entonces uno de los de más prestigio en la Orden, recurieron a la Congregación de Obispos y Regulares para obtener la dispensa y continuar la consecución de grados y el continuar con la ordenación del studium en sus días de escuela y en sus días de vacaciones, como era la costumbre por más de cien años en el mismo studium. Así pues, el 9 de septiembre obtuvieron un decreto favorable a ellos y confirmado con un Breve de Clemente XI con fecha de 9 de septiembre de 1701. Con tal decisión estaba de acuerdo también el Prior general Barbieri, que ya se había pronunciado a favor de los estudiantes de la Transpontina.

Hubo algunos religiosos “celadores” (entre los cuales parece que había alguno del gobierno central de la Orden) que se opusieron a tal decisión. De aquí un nuevo recurso siempre a la susodicha Congregación de Obispos y Regulares y, por caminos pocos claros, dichos “celadores” obtuvieron la suspensión del breve pontificio. Reaccionaron los estudiantes y promovieron ante la Santa Sede un proceso contra los “celadores” que se definían “La Religión Carmelita”, sin manifestar nunca el propio nombre.

La causa fue tratada por la citada Congregación. Duró varios meses, con la escucha y el examen de los motivos de una y otra parte y de los inconvenientes y observaciones señalados por los defensores de emtrambas partes. Al final, el 10 de noviembre de 1702, quedó decretado írrito y nulo todo cuanto habían obtenido los “celadores” y se daba plena satisfacción a los estudiantes de la Transpontina, confirmando cuanto ellos habían obtenido del Papa.

Cuando el Capítulo General del 1704 puso al día sencillamente la parte de las Constituciones que trataba de los estudios, eliminando leyes y ordenanzas establecidas por Villalobos en el 1692, los estudiantes festejaron el acontecimiento, que confirmaba una vez más sus “derechos” y ofrecieron al Prior General en señal de reverencia el cuadro de San Alberto, de quien no se conoce el autor. Emanuele Boaga, O. Carm.
Fuente:http://carmelitas.info/citoc/citoc/octubre_diciembre%202004/esp_citoc_octubre_diciembre_2004_cultura.htm 



Celia Guerín y Luis Martin, canonizados el 18 de octubre de 2015

Santos 
Luis Martin y Celia Guerín
laicos, esposos y
padres de Santa Teresa de Lisieux,
canonizados en Roma el 18 de octubre de 2015




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Canonización de la Beata María de Jesús Crucificado 

“ Os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo.” 
(Lc 2,10)

Nuestra hermana, la Beata María de Jesús Crucificado, Mariam Baouardy (1846-1878), 
será canonizada el 17 de Mayo de 2015 en Roma.

Nacida en Galilea, Mariam vivió en Egipto,  en el Líbano, en Francia, en India y terminó su corta vida en Belén.  Ella es un puente entre los cristianos de Oriente y de Occidente y nos invita a vivir más intensamente la comunión de los santos en el soplo del Espíritu Santo.

“En ella, todo nos habla de Jesús”, dijo San Juan Pablo II.  Nos regocijamos que esta flor de la Tierra Santa sea dada como un ejemplo para la Iglesia universal y particularmente para el Próximo y Medio Oriente. Es una grande alegría, un signo de esperanza y de apoyo para los cristianos de Oriente!

Esta canonización se realizará en el año de la Vida Consagrada y del Quinto Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Ávila, reformadora del Carmelo.  Mariam, digna hija de la Madre Teresa, se convierte en la primera santa carmelita del Oriente Próximo.

Unimos nuestra alegría a la de toda la familia carmelitana, los amigos del Carmelo, las Iglesias del Oriente Próximo y de Oriente Medio y a todos aquellos que se sienten cautivados  por el testimonio y el mensaje de Mariam.

Sus Hermanas Carmelitas de Tierra Santa
Febrero  2015

Beatificación del Año de la fe - Mártires del s.XX en España


El grupo de 522 mártires está integrado por:
• 2 Obispos
• 1 Obispo auxiliar
• 82 sacerdotes diocesanos 
133 sacerdotes profesos de distintas congregaciones (10 carmelitas, 1 carmelita de antigua observancia, 6 claretianos, 11 de la congregación de la misión, 15 hijos de la Sagrada Familia, 5 de los Sagrados Corazones, 2 dominicos, 1 de los hermanos menores, 15 operarios diocesanos, 20 capuchinos, 12 mercedarios, 6 de la Santísima Trinidad, 23 benedictinos, 1 de la pequeña obra de la Divina Misericordia y 5 Redentoristas)
• 247 religiosos y clérigos de distintas congregaciones (5 carmelitas descalzos, 13 carmelitas de antigua observancia, 17 claretianos, 3 de la congregación de la misión, 4 de la congregación de la Sagrada Familia, 74 hermanos de La Salle, 1 de la orden de los frailes menores, 13 capuchinos, 7 mercedarios, 15 benedictinos, 24 de la orden de San Juan de Dios, 66 maristas, 1 redentorista y 4 carmelitas de la enseñanza)
• 45 religiosas (3 franciscanas misioneras de la Madre del Divino Pastor, 28 hijas de la caridad de San Vicente de Paúl, 9 mínimas descalzas de San Francisco de Paula, 4 siervas de María misioneras de los enfermos y 1 del Instituto Calasanzio de la Divina Pastora
• 3 seminaristas
• 2 postulantes y
• 7 Laicos